作者：無(wú)名
有人問(wèn)：父母極端自私，或認(rèn)為打罵孩子是天經(jīng)地義，打了后，自己也知道不對(duì)，但不用道歉。這樣的父母，也要順嗎？
其實(shí)父母對(duì)不對(duì)，是他們的事情。在你心里、眼里，如何看他們，是您的事情！
歷史上最偉大的君王之一：舜帝，就是這方面的巨人。后母惡毒，唆使不明事理的父親、后母所生的弟弟，一起“設(shè)計(jì)”打罵他、陷害他，甚至謀殺他，他都沒(méi)有任何怨氣，依然對(duì)他們孝敬有加、以德報(bào)怨（知恩報(bào)恩、飲水思源，難；以德報(bào)怨，更難，更寶貴）。結(jié)果呢？這樣的孝子、忍辱行者，必然會(huì)得到上天眷顧：舜因此孝名遠(yuǎn)播，人們自然歸附他、親近他、敬重他，與他共住一個(gè)地方，該地方只用了幾年時(shí)間就成為一個(gè)興旺的集鎮(zhèn)！
當(dāng)時(shí)的君王堯帝，發(fā)現(xiàn)了這個(gè)有如此德行的人才（須知，舜當(dāng)時(shí)僅僅是個(gè)農(nóng)民啊?。?，把自己的兩個(gè)女兒許配給舜，并選定為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，最終禪讓?zhuān)ㄗ屚跷唬┙o舜，成就了一段千古佳話。堯、舜等古代賢君，自身重德、修身，以德治國(guó)，人民爭(zhēng)相效仿，自然國(guó)泰民安、風(fēng)調(diào)雨順，堪稱(chēng)“無(wú)為而治”的典范。
由此，古今皆有“人人可為堯舜”的至理名言，猶如佛陀所言“一切眾生，皆具足如來(lái)智慧德相”，都是可以修行、轉(zhuǎn)變的。我們應(yīng)知：
一、看父母之過(guò)，比如認(rèn)定父母自私、狹隘、無(wú)能、丑陋、卑賤、貧窮、偏袒、暴躁、小氣、無(wú)知、愚癡、剛強(qiáng)等，其實(shí)就是自己的業(yè)障所致。自己過(guò)去種下的惡因，今生才會(huì)感得如此苦果，自己只有懺悔的份兒，而沒(méi)有抱怨、嗔恨、不孝敬的資格！更何況，還有因果律在上罩著：不孝、忤逆父母者，折福、折壽，在生時(shí)一切不順、一切不成，死后墮惡道，乃至墮無(wú)間地獄！真懂得因果的學(xué)佛人，豈敢“以身試法”呢！
二、怨恨父母的打罵，其實(shí)就是不懂得“借力修行”。父母，是人間第一福田，是最肥沃的積累人天福報(bào)的良田！舍此沃土不耕耘，而去另外設(shè)法來(lái)求福報(bào)，簡(jiǎn)直是緣木求魚(yú)、舍本逐末、異想天開(kāi)、愚癡無(wú)智……為什么？因?yàn)楣沤裰型鉄o(wú)數(shù)事實(shí)，已經(jīng)證明過(guò)了。您眼下正在承受的苦惱，也正在證明中……
對(duì)于打罵、歧視自己的父母（包括其他任何人），如果不僅不記恨、無(wú)怨言，反而生起感恩心、大慈悲心、柔軟心、回向心、度化心、以德報(bào)怨、孝敬有加，則是最佳、最寶貴、最難行的報(bào)恩方式，積累功德、福報(bào)最快速、最迅猛！扭轉(zhuǎn)厄運(yùn)、挽救衰運(yùn)、改變命運(yùn)最快速、最迅猛！
《華嚴(yán)經(jīng)普賢行愿品》云：“菩薩若能隨順眾生，則為隨順供養(yǎng)諸佛。若于眾生尊重承事，則為尊重承事如來(lái)。若令眾生生歡喜者，則令一切如來(lái)歡喜。何以故？諸佛如來(lái)以大悲心而為體故。因于眾生，而起大悲；因于大悲，生菩提心；因菩提心，成等正覺(jué)。譬如曠野砂磧之中，有大樹(shù)王，若根得水，枝葉華果悉皆繁茂。生死曠野菩提樹(shù)王，亦復(fù)如是。一切眾生而為樹(shù)根，諸佛菩薩而為華果，以大悲水饒益眾生，則能成就諸佛菩薩智慧華果。何以故？若諸菩薩以大悲水饒益眾生，則能成就阿耨多羅三藐三菩提故。是故菩提屬于眾生。若無(wú)眾生，一切菩薩終不能成無(wú)上正覺(jué)。善男子！汝于此義，應(yīng)如是解：以于眾生心平等故，則能成就圓滿大悲。以大悲心隨眾生故，則能成就供養(yǎng)如來(lái)。”
從以上華嚴(yán)經(jīng)可知，若無(wú)眾生，一切菩薩終不能成無(wú)上正覺(jué)。由這句話，末學(xué)推論：若無(wú)父母，無(wú)法投生人間、投生到東方有佛法的國(guó)家，沒(méi)有機(jī)會(huì)親近三寶、沒(méi)有機(jī)會(huì)聽(tīng)聞佛法，如何成無(wú)上正覺(jué)？若不孝順父母，常在惡道、常不順、貧窮、苦惱、卑賤，如何成無(wú)上正覺(jué)？若忤逆父母，常在無(wú)間地獄、受極大苦，如何成無(wú)上正覺(jué)？由此可知：舍此沃土（孝順父母——天下第一良福田）不耕耘，而去另外設(shè)法來(lái)求福報(bào)，簡(jiǎn)直是緣木求魚(yú)、舍本逐末、異想天開(kāi)、愚癡無(wú)智……這樣的人就是不會(huì)“借力修行”的人。父母之力、“家中真佛”之力，您尚且不會(huì)借、不肯借，那么，遠(yuǎn)在“十萬(wàn)億佛土”之外的西方極樂(lè)世界的阿彌陀佛之力，您敢說(shuō)自己會(huì)借、能借、敢借嗎？！
凈土念佛法門(mén)之所以被佛陀、被末法時(shí)代的祖師大德們高度推崇，是因?yàn)樗鼘儆凇白粤?佛力”的解脫捷徑。它的高明處、不可思議處、殊勝處、方便處，就在“善借他力——善借佛力、乘佛愿力、乘佛大愿船”！
而孝養(yǎng)父母這一世間第一良福田，連佛陀本人都在親自耕種！何況我們這些苦惱凡夫呢？！
所以《觀無(wú)量壽佛經(jīng)》中所言“凈業(yè)三福”中，第一福就是世間之福：孝養(yǎng)父母。奉事師長(zhǎng)。慈心不殺。修十善業(yè)。
佛無(wú)虛言。祖師、高僧大德們沒(méi)有虛言。對(duì)于如此“真言”，卻不信、不修，還繼續(xù)造無(wú)間業(yè)，愚癡?。曰诎?！羞愧?。∧W(xué)愿同大家一同深深懺悔對(duì)父母的不孝！
飲食及寶，未足能報(bào)父母恩，引導(dǎo)令向正法，便為報(bào)二親。
——《不思議光菩薩所說(shuō)經(jīng)》