《父慈母悲 報恩孝親》 附錄 太上感應篇

太上曰:禍福無門,惟人自召;善惡之報,如影隨形。

是以天地有司過之神,依人所犯輕重,以奪人算。算減則貧耗,多逢憂患。人皆惡(wù)之,刑禍隨之,吉慶避之,惡星災之,算盡則死。又有三臺北斗神君,在人頭上,錄人罪惡,奪其紀算。又有三尸神,在人身中,每到庚申日,輒(zhé)上詣(yì)天曹,言人罪過。月晦之日,灶神亦然。凡人有過,大則奪紀,小則奪算。其過大小,有數百事,欲求長生者,先須避之。

是道則進,非道則退,不履邪徑,不欺暗室。積德累功,慈心于物;忠孝友悌,正己化人;矜(jīn)孤恤(xù)寡,敬老懷幼;昆蟲草木,猶不可傷。宜憫(mǐn)人之兇,樂人之善;濟人之急,救人之危。見人之得,如己之得;見人之失,如己之失。不彰人短,不炫己長;遏(è)惡揚善,推多取少。受辱不怨,受寵若驚。施恩不求報,與人不追悔。所謂善人,人皆敬之,天道佑之,福祿隨之,眾邪遠之,神靈衛之。所作必成,神仙可冀(jì)。欲求天仙者,當立一千三百善;欲求地仙者,當立三百善。

茍或非義而動,背理而行,以惡為能,忍作殘害,陰賊良善,暗侮(wǔ)君親。慢其先生,叛其所事。誑諸無識,謗諸同學。虛誣(wū)詐(zhà)偽,攻訐(jié)宗親。剛強不仁,狠戾(lì)自用。是非不當,向背乖宜。虐下取功,諂(chǎn)上希旨。受恩不感,念怨不休。輕蔑天民,擾亂國政。賞及非義,刑及無辜。殺人取財,傾人取位。誅降(xiáng)戮(lù)服,貶正排賢。凌孤逼寡,棄法受賂(lù)。以直為曲,以曲為直。入輕為重,見殺加怒。知過不改,知善不為。自罪引他,壅(yōng)塞方術。訕謗圣賢,侵凌道德。射飛逐走,發蟄(zhé)驚棲。填穴覆巢,傷胎破卵。愿人有失,毀人成功。危人自安,減人自益。以惡易好,以私廢公。竊人之能,蔽人之善。形人之丑,訐(jié)人之私。耗人貨財,離人骨肉。侵人所愛,助人為非。逞志作威,辱人求勝。敗人苗稼,破人婚姻。茍富而驕,茍免無恥。認恩推過,嫁禍賣惡。沽買虛譽,包貯(zhù)險心。挫人所長,護己所短。乘威迫脅,縱暴殺傷。無故剪裁,非禮烹(pēng)宰。散棄五縠(hú),勞擾眾生。破人之家,取其財寶。決水放火,以害民居。紊(wěn)亂規模,以敗人功。損人器物,以窮人用。見他榮貴,愿他流貶。見他富有,愿他破散。見他色美,起心私之。負他貨財,愿他身死。干求不遂,便生咒恨。見他失便,便說他過。見他體相不具而笑之,見他才能可稱而抑之。埋蠱(gǔ)厭人,用藥殺樹。恚(huì)怒師傅,抵觸父兄。強取強求,好侵好奪。擄(lǔ)掠致富,巧詐求遷。賞罰不平,逸樂過節。苛虐其下,恐嚇(hè)于他。怨天尤人,呵風罵雨。斗合爭訟,妄逐朋黨。用妻妾語,違父母訓。得新忘故,口是心非。貪冒于財,欺罔(wǎng)其上。造作惡語,讒(chán)毀平人。毀人稱(chēng)直,罵神稱正。棄順效逆,背親向疏。指天地以證鄙懷,引神明而鑒猥(wěi)事。施與后悔,假借不還。分外營求,力上施設。淫欲過度,心毒貌慈。穢食餧(wèi)人,左道惑眾。短尺狹度,輕秤小升。以偽雜真,采取奸利。壓良為賤,謾驀(mò)愚人。貪婪無厭,咒詛求直。嗜酒悖(bèi)亂,骨肉忿(fèn)爭。男不忠良,女不柔順。不和其室,不敬其夫。每好矜夸,當行妒忌。無行于妻子,失禮于舅姑。輕慢先靈,違逆上命。作為無益,懷挾外心。自咒咒他,偏憎偏愛。越井越灶,跳食跳人。損子墮胎,行多隱僻。晦臘歌舞,朔旦號怒。對北涕唾及溺,對灶吟詠及哭。又以灶火燒香,穢柴作食。夜起裸露,八節行刑。唾流星,指虹霓,輒指三光,久視日月。春月燎獵,對北惡罵,無故殺龜打蛇。

如是等罪,司命隨其輕重,奪其紀算,算盡則死,死有余責,乃殃及子孫。又諸橫取人財者,乃計其妻子家口以當之,漸至死喪,若不死喪,則有水火盜賊、遺亡器物、疾病口舌諸事,以當妄取之值。又枉殺人者,是易刀兵而相殺也。取非義之財者,譬如漏脯(fǔ)救饑,鴆酒止渴,非不暫飽,死亦及之。

夫心起于善,善雖未為,而吉神已隨之;或心起于惡,惡雖未為,而兇神已隨之。其有曾行惡事,后自改悔,諸惡莫作,眾善奉行,久久必獲吉慶,所謂轉禍為福也。故吉人語善、視善、行善,一日有三善,三年天必降之福。兇人語惡、視惡、行惡,一日有三惡,三年天必降之禍。胡不勉而行之?

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